P: Guruji, ¿Qué es el verdadero servicio? ¿Cómo puede cada una de mis acciones volverse seva?
Sri Sri Ravi Shankar: Seva
significa hacer como él. "Él" sinifica el creador. Él hace todo por tí y
no espera nada de tí. Entonces hacer todo lo que puedas, sin esperar
nada a cambio, es llamado Seva. Definitivamente tendrás una recompensa.
Cieramente se te rendirá algo por eso, pero cuando esperas ese
resultado, no se vuelve seva. Sin esperar nada, sin querer nada, sólo
hacer algo por el bien es llamado Seva.
viernes, 31 de mayo de 2013
Cómo volver a la inocencia
P: Guruji, ¿Cómo abandonar el intelecto y volver a la inocencia? Al hacerlo, ¿no se convierte en una actuación?
Sri Sri Ravi Shankar:
Cuando
el intelecto madura, te vuelves inocente. También cuando las emociones
toman el mando, también vuelves a la inocencia. La inocencia es un
aspecto de tu vida, y todo el mundo la tiene. Lo que se interpone son
los conceptos del intelecto, como los juicios o pensar "Yo lo sé todo", o
"Sé más que otros", etc. Eso es lo que bloquea al intelecto y no le
premite madurar totalmente. La meditación y pranayamas ayuda a revertir
el camino desde el intelecto a tu inocencia. También cuando hay personas
que saben mucho más que tí sientes "Oh, sé tan poco", y también tu
inocencia vuelve a tí. Cuando haces una valoración de tí mismo que es
equivocada, eso puede causar que te sientas fuera de contacto con tu
inocencia.
Sri Sri Ravi Shankar:
jueves, 30 de mayo de 2013
Pasos para elevar la conciencia y profundizar nuestra conexión
P: Guruji, ¿Qué nos puede ayudar para elevar nuestra conciencia y profundizar nuestra conexión?
Sri Sri Ravi Shankar:
Te daré ciertas indicaciones básicas y efectivas:
1. Una dieta apropiada. Nuestro alimento influye en nuestra mente. La tradición Jainista ha hecho mucha investigación sobre el efecto del alimento en la mente. El Ayurveda, el sistema Chino y muchos otros sistemas nativos han reconocido el efecto de los alimentos sobre la psique. La ciencia moderna confirma que la comida puede tener un peso directo sobre nuestras emociones. Los niños emocionalmente perturbados tienden a comer más y sufren de obesidad. Una dieta propicia y balanceada tiene un impacto positivo sobre nuestras emociones y por lo tanto, sobre nuestra conciencia.
2. Ejercicio suave a moderado.
3. Panchakarma. En el sistema medicinal antiguo del Ayurveda existe un proceso de limpieza interna llamado panchakarma, el cual involucra masajes y prescripciones sobre la dieta y la limpieza. Esto ha ayudado a miles de personas a salir del estrés y de desórdenes del comportamiento, y también puede curar muchos tipos de enfermedades.
4. Yoga, Pranayama y meditacion.
Estos son extremadamente vitales para inducir un sentido de repeto por nuestro propio cuerpo y por el medio ambiente. Ayudan a mantener un sistema libre de toxinas y por lo tanto, reducen la aparición de problemas emocionales.
5. Musica y baile.
Pueden traerle ritmo y armonía al complejo cuerpo-mente, especialmente la música que no es muy ruidosa ni violenta. La música que es tranquilizadora y crea una suave influencia y ritmo en nuestro sistema, como la música folclórica y clásica.
6. Naturaleza.
Pasar tiempo en la naturaleza, observando el silencio y comprometiéndote con la oración nos ayuda a reflexionar sobre nuestra propia mente.
7. El último pero no el menor: El servicio a los menos afortunados.
Sri Sri Ravi Shankar:
Te daré ciertas indicaciones básicas y efectivas:
1. Una dieta apropiada. Nuestro alimento influye en nuestra mente. La tradición Jainista ha hecho mucha investigación sobre el efecto del alimento en la mente. El Ayurveda, el sistema Chino y muchos otros sistemas nativos han reconocido el efecto de los alimentos sobre la psique. La ciencia moderna confirma que la comida puede tener un peso directo sobre nuestras emociones. Los niños emocionalmente perturbados tienden a comer más y sufren de obesidad. Una dieta propicia y balanceada tiene un impacto positivo sobre nuestras emociones y por lo tanto, sobre nuestra conciencia.
2. Ejercicio suave a moderado.
3. Panchakarma. En el sistema medicinal antiguo del Ayurveda existe un proceso de limpieza interna llamado panchakarma, el cual involucra masajes y prescripciones sobre la dieta y la limpieza. Esto ha ayudado a miles de personas a salir del estrés y de desórdenes del comportamiento, y también puede curar muchos tipos de enfermedades.
4. Yoga, Pranayama y meditacion.
Estos son extremadamente vitales para inducir un sentido de repeto por nuestro propio cuerpo y por el medio ambiente. Ayudan a mantener un sistema libre de toxinas y por lo tanto, reducen la aparición de problemas emocionales.
5. Musica y baile.
Pueden traerle ritmo y armonía al complejo cuerpo-mente, especialmente la música que no es muy ruidosa ni violenta. La música que es tranquilizadora y crea una suave influencia y ritmo en nuestro sistema, como la música folclórica y clásica.
6. Naturaleza.
Pasar tiempo en la naturaleza, observando el silencio y comprometiéndote con la oración nos ayuda a reflexionar sobre nuestra propia mente.
7. El último pero no el menor: El servicio a los menos afortunados.
lunes, 27 de mayo de 2013
Qué es la Sabiduría
P: Guruji, ¿Qué es realmente la sabiduría? ¿Por qué deberíamos ser sabios?
Sri Sri Ravi Shankar: Nadie quiere quedarse en el sufrimiento. Nadie quiere alterarse. Ese "algo" que nos quita el sufrimiento, que nos da una visión amplia, que hace que la vida sea dinámica y que conecta tu "yo" individual con tu "yo" universal que existe en la creación, es Sabiduría.
La sabiduría trae una satisfacción inmensa, que las pequeñas recompensas no te dan. Y está disponible para todos. No tiene nada que ver con la educación, te lo digo. Encontrarás personas sabias aún dentro de los más analfabetos. Ellos saben cómo gestionar sus hogares, saben como mantener la armonía en sus barrios, cómo reunír a las personas y como traer celebración a la vida.
La Sabiduría es aquello que trae celebración a la vida, que te dá una sonrisa. Aquello que te mantiene saludable y que te da la habilidad intuitiva de ver qué hay por delante en tu vida.
Sri Sri Ravi Shankar: Nadie quiere quedarse en el sufrimiento. Nadie quiere alterarse. Ese "algo" que nos quita el sufrimiento, que nos da una visión amplia, que hace que la vida sea dinámica y que conecta tu "yo" individual con tu "yo" universal que existe en la creación, es Sabiduría.
La sabiduría trae una satisfacción inmensa, que las pequeñas recompensas no te dan. Y está disponible para todos. No tiene nada que ver con la educación, te lo digo. Encontrarás personas sabias aún dentro de los más analfabetos. Ellos saben cómo gestionar sus hogares, saben como mantener la armonía en sus barrios, cómo reunír a las personas y como traer celebración a la vida.
La Sabiduría es aquello que trae celebración a la vida, que te dá una sonrisa. Aquello que te mantiene saludable y que te da la habilidad intuitiva de ver qué hay por delante en tu vida.
sábado, 25 de mayo de 2013
Experimentar el Karma
P: Guruji, si estamos experimentando los frutos del karma de nuestras vidas anteriores en esta vida, entonces ¿Cuándo obtendremos los frutos del karma de esta vida?
Sri Sri Ravi Shankar: ¡No funciona asì! Los frutos de algunas de nuestras acciones los experimentamos en esta vida también. Te daré un ejemplo: Si sumerjes moong daal en agua, los brotes aparecen luego de dos o tres dìas. Si plantas maní, toma tres o cuatro meses para que la planta de maníes. Sin embargo, si plantas un árbol de coco, le tomará de tres a cuatro años dar fruta, y si plantas un árbol de mango, tardará más aún. De la misma forma, algunos karmas dan frutos inmediatamente - si pones tu mano en el fuego, se quemará inmediatamente, no mañana. Pero si plantas un árbol de granada en el campo, tardará un tiempo hasta que produzca fruta. Algunos tipos de karma dan frutos instantaneamente, cuando otros tipos lo producen luego de un tiempo. En principio, si alguien quiere poner en funcionamiento una fábrica, les toma Dios sabe cuántos años. Hoy en día, obtener la licencia en sí toma mucho tiempo. Armas una fábrica y necesitas 10 licencias. En el medio, sobornas a tantas personas. Las personas como nosotros, que nos negamos a dar sobornos, tenemos que esperar 20 años para obtener las licencias. Entonces, una persona que abre una fábrica con tanto esfuerzo, sus hijos tendrán los frutos de su trabajo. En esta vida, él no podrá llegar a fin de mes. Raramente los hombres de negocios buenos y honestos se establecen instantáneamente. A muchos les toma décadas. Diez, vente, treinta años después, uno cosecha los frutos de su propia labor.
Sri Sri Ravi Shankar: ¡No funciona asì! Los frutos de algunas de nuestras acciones los experimentamos en esta vida también. Te daré un ejemplo: Si sumerjes moong daal en agua, los brotes aparecen luego de dos o tres dìas. Si plantas maní, toma tres o cuatro meses para que la planta de maníes. Sin embargo, si plantas un árbol de coco, le tomará de tres a cuatro años dar fruta, y si plantas un árbol de mango, tardará más aún. De la misma forma, algunos karmas dan frutos inmediatamente - si pones tu mano en el fuego, se quemará inmediatamente, no mañana. Pero si plantas un árbol de granada en el campo, tardará un tiempo hasta que produzca fruta. Algunos tipos de karma dan frutos instantaneamente, cuando otros tipos lo producen luego de un tiempo. En principio, si alguien quiere poner en funcionamiento una fábrica, les toma Dios sabe cuántos años. Hoy en día, obtener la licencia en sí toma mucho tiempo. Armas una fábrica y necesitas 10 licencias. En el medio, sobornas a tantas personas. Las personas como nosotros, que nos negamos a dar sobornos, tenemos que esperar 20 años para obtener las licencias. Entonces, una persona que abre una fábrica con tanto esfuerzo, sus hijos tendrán los frutos de su trabajo. En esta vida, él no podrá llegar a fin de mes. Raramente los hombres de negocios buenos y honestos se establecen instantáneamente. A muchos les toma décadas. Diez, vente, treinta años después, uno cosecha los frutos de su propia labor.
martes, 21 de mayo de 2013
La inspiración, el dar y el recibir
P: Guruji, ¿Cuál es tu inspiracion?
Sri Sri Ravi Shankar: Hay dos formas de manejarse con el trabajo. Una es hacer algo para lo que siempre encuentras inspiración. La otra forma es hacer del trabajo que ya tienes una expresión de felicidad. Hay mucha diferencia entre hacer tu trabajo como una expresión de alegría que hacerlo esperando que éste te de alegría a ti. Yo no estoy esperando obtener alegría de algo. Por el contrario, todo lo que hago lo hago como una expresión de alegría. Todo está sucediendo espontáneamente. Las personas lo encuentran difícil de comprender. Esas personas me preguntan, "¿Cuál es tu motivación? ¿Qué es lo que quieres obtener haciendo todo esto?". Yo digo "Nada, no quiero nada". Es un poco difícil de entender. En principio, supon que has visto una película muy linda. Tantas personas que vieron Avatar me dijeron "Guruji, debes ir a verla". Al difundir una película que disfrutaste, no obtienes nada. No te pagan por hacerle propaganda a la película. Sin embargo le cuentas a todos "Oh, tal película es tan buena, deberías verla". ¿Qué obtienes de eso? Sólo lo cuentas porque tu la disfrutaste, y quieres compartir esa felicidad con todos. Todos hemos nacido con esa alegría infinita. Doy alegría a los demás al compartirme a mí mismo con todos. Entonces tenemos que traer este cambio al mundo, ir de la alegría de recibir a la alegría de dar.
Sri Sri Ravi Shankar: Hay dos formas de manejarse con el trabajo. Una es hacer algo para lo que siempre encuentras inspiración. La otra forma es hacer del trabajo que ya tienes una expresión de felicidad. Hay mucha diferencia entre hacer tu trabajo como una expresión de alegría que hacerlo esperando que éste te de alegría a ti. Yo no estoy esperando obtener alegría de algo. Por el contrario, todo lo que hago lo hago como una expresión de alegría. Todo está sucediendo espontáneamente. Las personas lo encuentran difícil de comprender. Esas personas me preguntan, "¿Cuál es tu motivación? ¿Qué es lo que quieres obtener haciendo todo esto?". Yo digo "Nada, no quiero nada". Es un poco difícil de entender. En principio, supon que has visto una película muy linda. Tantas personas que vieron Avatar me dijeron "Guruji, debes ir a verla". Al difundir una película que disfrutaste, no obtienes nada. No te pagan por hacerle propaganda a la película. Sin embargo le cuentas a todos "Oh, tal película es tan buena, deberías verla". ¿Qué obtienes de eso? Sólo lo cuentas porque tu la disfrutaste, y quieres compartir esa felicidad con todos. Todos hemos nacido con esa alegría infinita. Doy alegría a los demás al compartirme a mí mismo con todos. Entonces tenemos que traer este cambio al mundo, ir de la alegría de recibir a la alegría de dar.
viernes, 17 de mayo de 2013
Tipos de Discursos, cómo afectan y qué se puede hacer en la sociedad hoy en día.
P: Guruji, en estos días todos estan dando discursos de odio y creando torbellinos en las mentes de las personas, y luego los arrestan por ello. Ningún líder político está dando discursos sobre el amor. ¿Qué hacer?
Sri Sri Ravi Shankar: Primero que todo tienes que desdecir la palabra "todos". "Todos" no lo estan haciendo. Hay algunas personas, una o dos, por aquí y por allá. Ellos hacen estas cosas porque sólo así los medios les darían su atención. Los discursos de odio son atendidos por los medios. Quieren atención mediática, entonces hacen ese tipo de cosas. Y si luego son arrestados, se vuelven heroes dentro de comunidades en particular. ¿Qué puedes hacer? Ellos van por la publicidad negativa porque no pueden obtener ninguna publicidad positiva. La forma fácil de obtener publicidad negativa es ir y hacer chusmerío sobre alguien o dar discursos de odio en algunos lugares. Sorprendentemente tanta gente los aplaude, porque es emocionante para ellos. A las personas no les interesan las charlas dulces o buenas historias de amor . "Oye, ven, peguémosle a ese tipo", y todo el mundo coincide. Estas reacciones se llaman psicología de la masa. La masa está interesada en hacer algo destructivo en el mundo. Nunca ha hecho una masa algo constructivo; la masa siempre ha traído destrucción. A veces la destrucción puede ser esencial. Un ejemplo de esto fue el Movimiento Libertario, cuando quisieron sacar este sistema colonial. Entonces la masa se sumó, pero pacíficamente. Y ¿de qué se trató esto? El líder era un hombre espiritual - Mahatma Gandhi. Él hacía satsangs, como nosotros. Todos los días cantaban, meditaban y discutían los problemas del país y del mundo, en esos días. Había un movimiento para desmantelar el régimen de ese momento, pero sin derramamiento de sangre, sin violencia. Fue algo único en la historia, donde las masas se juntaron pero no destruyeron nada, no le trajeron dolor o sufrimiento a nadie. El mismo tipo de masa está ocurriendo hoy en día en todo el mundo. En la Primavera Árabe, ¿ves lo que está sucediendo? Las personas se están asesinando unos a los otros y hay tanto sufrimiento. Yo sueño con un aspecto tan diferente. Quiero que las personas vengan con ideas creativas y planes. La semilla de tal revolución fue sembrada el 3 de Febrero, en Delhi, cuando la cantidad de personas que vinieron a nuestro evento fue tres veces más que la del movimiento anti-corrupción. Una multitud se reunió y se unió y tomó el compromiso de hacer algo constructivo. El gobierno estaba preocupado y por esto pusieron a muchos policías. Todas las personas eran examinadas cuando entraban al lugar y tomó mucho tiempo para que pudieran entrar y salir. De cualquier manera, todos estaban muy sorprendidos de que no hubiera ningún discurso de odio, todos se unieron para hacer algo constructivo. Nuestra juventud tiene esta energía, sólo necesitamos canalizarla. ¿Puedes imaginarte cómo en el transcurso de 2 meses, sin ningún tipo de recursos, 1000 proyectos fueron llevados a cabo en Delhi? Fueron 1000 pequeños proyectos completados en 18 villas de emergencia, adoptadas por El Arte de Vivir. Los voluntarios han empezado a trabajar en 100 villas. India esta tambaleandose entre las villas y las estafas; necesitamos que el entusiasmo que tienen las personas sea utilizado para hacer algo creativo. Hay un río llamado Kumudavati, el cual casi se ha secado. Alguno de nuestros voluntarios tomaron responsabilidad en la tarea de re-energizar el río desde su fuente, a través de todos los doce tehsils (países) a través del cual pasa el río. Esta iniciativ es muy buena y ayudará a resolver los problemas de agua de tantos pueblos. El nivel del agua ha bajado. Solía ser de 20 a 30 pies pero ahora ha bajado a 600 pies, ¡Tanto menos!. Por lo cual estos voluntarios estan yendo a re-energizarlo. Estan regando las cosechas con agua de lluvia, y están haciendo todo lo necesario para rejuvenecerlo. Costaría millones de rupias hacer estos proyectos, pero las personas están usando su propio petroleo y yendo por su cuenta en sus autos, y así están haciendo el trabajo. Esta es la alergía, la intoxicación en el servicio. Así como también uno o dos voluntarios han anunciado que hoy se abre la inscripción a un proyecto donde se planean construír 1000 baños para la gente pobre.
Sri Sri Ravi Shankar: Primero que todo tienes que desdecir la palabra "todos". "Todos" no lo estan haciendo. Hay algunas personas, una o dos, por aquí y por allá. Ellos hacen estas cosas porque sólo así los medios les darían su atención. Los discursos de odio son atendidos por los medios. Quieren atención mediática, entonces hacen ese tipo de cosas. Y si luego son arrestados, se vuelven heroes dentro de comunidades en particular. ¿Qué puedes hacer? Ellos van por la publicidad negativa porque no pueden obtener ninguna publicidad positiva. La forma fácil de obtener publicidad negativa es ir y hacer chusmerío sobre alguien o dar discursos de odio en algunos lugares. Sorprendentemente tanta gente los aplaude, porque es emocionante para ellos. A las personas no les interesan las charlas dulces o buenas historias de amor . "Oye, ven, peguémosle a ese tipo", y todo el mundo coincide. Estas reacciones se llaman psicología de la masa. La masa está interesada en hacer algo destructivo en el mundo. Nunca ha hecho una masa algo constructivo; la masa siempre ha traído destrucción. A veces la destrucción puede ser esencial. Un ejemplo de esto fue el Movimiento Libertario, cuando quisieron sacar este sistema colonial. Entonces la masa se sumó, pero pacíficamente. Y ¿de qué se trató esto? El líder era un hombre espiritual - Mahatma Gandhi. Él hacía satsangs, como nosotros. Todos los días cantaban, meditaban y discutían los problemas del país y del mundo, en esos días. Había un movimiento para desmantelar el régimen de ese momento, pero sin derramamiento de sangre, sin violencia. Fue algo único en la historia, donde las masas se juntaron pero no destruyeron nada, no le trajeron dolor o sufrimiento a nadie. El mismo tipo de masa está ocurriendo hoy en día en todo el mundo. En la Primavera Árabe, ¿ves lo que está sucediendo? Las personas se están asesinando unos a los otros y hay tanto sufrimiento. Yo sueño con un aspecto tan diferente. Quiero que las personas vengan con ideas creativas y planes. La semilla de tal revolución fue sembrada el 3 de Febrero, en Delhi, cuando la cantidad de personas que vinieron a nuestro evento fue tres veces más que la del movimiento anti-corrupción. Una multitud se reunió y se unió y tomó el compromiso de hacer algo constructivo. El gobierno estaba preocupado y por esto pusieron a muchos policías. Todas las personas eran examinadas cuando entraban al lugar y tomó mucho tiempo para que pudieran entrar y salir. De cualquier manera, todos estaban muy sorprendidos de que no hubiera ningún discurso de odio, todos se unieron para hacer algo constructivo. Nuestra juventud tiene esta energía, sólo necesitamos canalizarla. ¿Puedes imaginarte cómo en el transcurso de 2 meses, sin ningún tipo de recursos, 1000 proyectos fueron llevados a cabo en Delhi? Fueron 1000 pequeños proyectos completados en 18 villas de emergencia, adoptadas por El Arte de Vivir. Los voluntarios han empezado a trabajar en 100 villas. India esta tambaleandose entre las villas y las estafas; necesitamos que el entusiasmo que tienen las personas sea utilizado para hacer algo creativo. Hay un río llamado Kumudavati, el cual casi se ha secado. Alguno de nuestros voluntarios tomaron responsabilidad en la tarea de re-energizar el río desde su fuente, a través de todos los doce tehsils (países) a través del cual pasa el río. Esta iniciativ es muy buena y ayudará a resolver los problemas de agua de tantos pueblos. El nivel del agua ha bajado. Solía ser de 20 a 30 pies pero ahora ha bajado a 600 pies, ¡Tanto menos!. Por lo cual estos voluntarios estan yendo a re-energizarlo. Estan regando las cosechas con agua de lluvia, y están haciendo todo lo necesario para rejuvenecerlo. Costaría millones de rupias hacer estos proyectos, pero las personas están usando su propio petroleo y yendo por su cuenta en sus autos, y así están haciendo el trabajo. Esta es la alergía, la intoxicación en el servicio. Así como también uno o dos voluntarios han anunciado que hoy se abre la inscripción a un proyecto donde se planean construír 1000 baños para la gente pobre.
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