viernes, 29 de noviembre de 2013

Cumplimiento de deseos

Pregunta: Guruji , ¿por qué uno no debe desear los frutos o resultados después de llevar a cabo su karma o acción? ¿No es natural sentirse así?

Sri Sri Ravi Shankar: Ok , entonces sigue adelante y mantén el deseo (Risas). No se dice que no se debe tener el deseo o expectativa por el resultado. Pero no tienes ningún control sobre el resultado. Si consigues algo incluso antes de que la necesidad/deseo por ello surja, es un signo de Atibhagya (gran fortuna). ¿Cuál es el significado de Bhagya (buena fortuna)? Es cuando consigues una cosa, o que esté disponible para ti, incluso antes de que la necesidad aparezca. Un poco menos afortunados son los que obtienen una cosa cuando la desean. Cuando todo esta disponible incluso sin pedirlo, es Siddhi (una extraordinaria habilidad). Aquel cuyos deseos se han cumplido después de pedir es un poco menos afortunado que aquel cuyos deseos se cumplen sin tener que pedir siquiera. Y si hay alguien en cuya mente tantos deseos surgen, pero consigue muy poco luego de tanto esfuerzo, tal persona es aún menos afortunada. Aquel que pasa toda su vida deseando y nunca obtiene los resultados que desea es el menos afortunado de todos. Ahora, ¿cómo puede uno cruzar de un escalón hacia el otro? Es posible por Satkarma (buenas acciones o méritos) . Haciendo Sadhana , Seva y Satsang. Todo ayuda a esto.

miércoles, 27 de noviembre de 2013

Destino, albedrío y hacedor

Pregunta: Gurudev, si Dios, al final es el hacedor, entonces ¿cómo es que un ser viviente es responsable del karma, o los resultados de la acción?

Sri Sri Ravi Shankar: Mira, ser el hacedor va con ser el disfrutador. Si tu no eres el hacedor, no estás tampoco experimentando las consecuencias. No se puede decir : "Yo no soy el hacedor;  Dios me hizo comer más alimento, pero yo estoy teniendo dolor de estómago" Yo diría , ' Dios esta teniendo el dolor de estómago. ¿Dónde estás tu en el medio? " Si tu has comido, tu tienes el dolor de estómago, si Dios ha comido, entonces el dolor de estómago es para Dios. No eres tu quién sufre de indigestión. ¿Ves lo que digo? Creo que hemos malinterpretado toda esta filosofía. Cada individuo tiene una cierta cantidad de libertad, y ciertas cosas están más allá de su poder. La vida es una combinación de ambos, tu libre albedrío y lo que está destinado. Algunas cosas están en tu control y algunas otras cosas que no lo están. No se puede decir "nada está en mi control" ni puedes decir "todo está en mi control" tampoco, ambos son incorrectos . Por ejemplo, no tienes control de si va a llover o no. Sin embargo, si está lloviendo, mojarte o no, esta en tu control. Que llueva es el destino, mojarse o no, es tu libre albedrío. Ponte un piloto o toma un paraguas y estarás seco.

lunes, 25 de noviembre de 2013

Ser testigo

Pregunta: Gurudev, cuando decimos volvernos testigos, ¿qué queremos decir exactamente? ¿Cómo balancear entre ser un testigo y participar, para asegurar la correcta acción?

Sri Sri Ravi Shankar: Si te paras cerca de la autopista y miras todos los autos pasar, o si te sientas en el comedor y observas a todos comer, eso es ser un testigo. Significa no participar, pero solo observar lo que esta ocurriendo. Similarmente, ya estas atestiguando muchos pensamientos que surgen dentro tuyo. No participar en todos los pensamientos; de otra manera te volverás loco.

viernes, 22 de noviembre de 2013

Oración

Pregunta: Gurudev, quiero aprender a orar. ¿Puedes decirme algunas palabras acerca de cómo orar?

Sri Sri Ravi Shankar: La oración es una cosa espontánea. Ocurre en dos ocasiones, cuando estás muy agradecido, y estas expresando tu gratitud. Y cuando necesitas ayuda, y ruegas por ayuda. La oración simplemente ocurre, no puedes cultivarla. Como mucho lo que puedes hacer es, mirar hacia atrás en tu propia vida y ver dónde estaba y cómo he avanzado. Alternativamente, mira la vida de otras personas y ve que muchas personas en este planeta son miserables, y lo cuan afortunado eres! Este delicado estado de alerta te hara orar o estar agradecido. La oración es el comienzo, y la meditación es su culminación. La oración es dar gracias a Dios por todo lo que se te da, y la meditación es estar ahí, dispuesto a escuchar lo que Dios está diciendo. La meditación es una forma madura de oración.

martes, 19 de noviembre de 2013

Una sola energía

Pregunta: Gurudev, ¿Es la energía sexual y la energía meditativa la misma energía?

Sri Sri Ravi Shankar: Sí, es sólo una energía en el cuerpo, pero se manifiesta de diferentes formas, en diferentes chakras. La energía sexual, la energía del amor, la energía intelectual, el foco, la conciencia, la ira, todos ellos están relacionados.
Seguramente has oído hablar de los siete chakras (centros de energía) , es una energía que se manifiesta de diversas formas.
En el primer chakra (Muladhara) , en la base de la columna vertebral, la energía se manifiesta como entusiasmo o inercia .
Cuando la misma energía vital llega al segundo chakra (Swadhisthana) , se manifiesta como energía sexual o energía creativa o procreadora .
La misma energía sube a la región del ombligo, el tercer chakra (Manipura) , y se manifiesta en cuatro formas diferentes, que corresponden a cuatro emociones diferentes - la codicia, los celos, la generosidad y la alegría . Es por eso que todas estas cuatro emociones se representan a través de la panza.
Los celos son una emoción que se siente en el estómago. La generosidad se representa con una gran panza, por ejemplo, Santa Claus. La alegría también se representa con una gran panza, por ejemplo, el Señor Ganesha y el Buda que ríe.
La misma emoción llega al cuarto chakra (Anahata) , el chakra del corazón, se manifiesta como tres emociones diferentes que son el amor, el odio y el miedo .
Cuando esta energía se eleva al quinto chakra (Vishuddha) , a nivel de la garganta, que simboliza el dolor y agradecimiento . Cuando sientes dolor, se cierra la garganta, y cuando se siente agradecimiento también, se siente un nudo en la garganta.
A continuación, la misma energía va hacia entrecejo al sexto chakra (Ajna) , y se manifiesta como la ira y el estado de alerta . La ira, el estado de alerta, el conocimiento y la sabiduría son todos los relacionados con el centro del tercer ojo.
La misma energía que va al séptimo chakra (Sahasrara) , en la parte superior de la cabeza y se manifiesta como pura dicha. Por eso, en cualquier experiencia sagrada, cuando sientes dicha total, la mente va de inmediato a la parte superior de la cabeza. Algo se dispara a la parte superior de la cabeza y te sientes dichoso.
Por lo tanto, los movimientos ascendentes y descendentes de energía son todas las emociones en la vida .

viernes, 15 de noviembre de 2013

Ciencia védica

Pregunta : Guruji, ¿Cuál es la importancia de ofrecer ghee en el fuego de yajnas?

Sri Sri Ravi Shankar: Ghee es básicamente aceite, mantequilla clarificada ! El producto final de la leche. No he escuchado a nadie que ofreciera aceite en los yajnas. Hay diferentes tipos de motores. Algunos requieren gasolina, algunos requieren diesel. Igualmente creo que los yajnas sintonizan sólo con el ghee y no con aceite. Alguien debe hacer una investigación, lo que pasa cuando ponemos ghee en el fuego. Alguien puede analizar, cuando el ghee se pone en el fuego y se evapora, qué tipo de gas se produce. Sería interesante saber. Alguna razón tiene que haber de por qué se utiliza únicamente ghee.
Además, un determinado tipo de madera se utiliza, y no cualquier madera. La madera que utilizan se llama Samit, tomado del árbol Peepal. Los palos del árbol Peepal es lo que se utiliza en havan (ceremonia de fuego). Así que debemos ver, qué tipo de reacción o vibración se produce a partir de la combinación de la madera del árbol Peepal y ghee. Podría ser una buena tesis de alguien que lo haga. Alguien con una formación en ingeniería química puede averiguarlo.

miércoles, 13 de noviembre de 2013

Amor trascendental

Pregunta: Guruji, en el Bhagavad Gita, Krishna habla de Ananya Sharan Bhaava (tener un total sentimiento de entrega al Señor). Por favor explica un poco más esto. También por favor explica que significa Gopi Bhaava.

Sri Sri Ravi Shankar: Gopi Bhava es el sentimiento de inocencia y amor profundo. La palabra Gopi significa aquellos que se han sumergido y bebido el conocimiento tan completa y totalmente que nada más queda.
Cuando uno esta tan inmerso en el conocimiento, luego solo el amor queda. Entonces en tal profundo y elevado estado, es el intenso amor que se expresa. Cuando ese sentimiento de amor tan hermoso e intenso se manifiesta en la vida; eso quiere decir Gopi Bhaava.

lunes, 11 de noviembre de 2013

Intereses

Pregunta: Guruji, somos lo mismo hasta el núcleo. Entonces ¿Por qué alguna gente anhela conocer el Ser y la espiritualidad y otra gente no? ¿No esta en ellos el mismo espíritu?

Sri Sri Ravi Shankar: Mira, varía. Diferentes personas tienen diferentes intereses. Algunas personas son tan avocadas a las matemáticas. Pregúntale a Bawa (Instructor del arte de vivir); el es tan dedicado a las matemáticas. El hizo un video de matemáticas  ((a+b)2=a2+2ab+b2) ¡y tuvo tantas visitas que el servidor colapsó!
El (Bawa) es un genio en matemática y se avoca a eso. Y pregúntale a D K Hari, el ha explorado la historia tan bien! Hari hizo un libro acerca de la corrupción llamado "U turn India". Esta muy bien desarrollado un plan acerca de cómo India puede dar un giro para tener una mejor economía; cambiar la economía del estado entero desde las bases.
El Ganges, pensamos que es un río natural, ha sido probado que es un río hecho por el hombre. Es un río artificial con toda prueba y evidencia. Si vas a Bharatgyan.com, es un sorprendente trabajo que Hema y Hari hicieron.
Entonces es el interés, y alguna gente tiene esta curiosidad, este interés por saber "¿Quién soy?" "¿Qué es esta conciencia?" "¿Qué es este Ser?" "¿Quién es el ser?"
"Yo como, duermo, bebo, y hago todas estas actividades, pero finalmente ¿quién soy? Un día me voy a morir; luego de la muerte ¿qué me pasará? ¿A dónde iré?
Estas preguntas llegan. Son muy naturales, y demuestran el signo de madurez del intelecto. Solo un intelecto maduro puede abordar la espiritualidad; la búsqueda del espíritu de indagación luego viene. Entonces, cuando India fue muy prospera materialmente, espiritualmente, también se volvió. Cuando India estuvo en la cumbre de la espiritualidad, fue exactamente cando también fue materialmente muy próspera. Pero hoy, se ha ido hacia abajo en todo sentido, necesita un "giro en U".

viernes, 8 de noviembre de 2013

Unión cósmica

Pregunta: Guruji, conozco mucha gente muy habilidosa y exitosa en el lugar donde yo trabajo, sin embargo ellos no practican yoga ni meditación.¿Es el yoga un requisito para la habilidad en la acción? ¿Cómo practicar yoga lo vuelve a uno mas habilidoso?

Sri Sri Ravi Shankar: Todo bebe es un yogui. Un bebe hace todas las yoga asanas (posturas de yoga), y tiene todas esas cualidades. Ahora, tu debes decir esta persona no siembra nada bueno, ¡aun así esta teniendo buenos momentos! ¿Cómo lo sabes? El puede haber hecho buenas cosas en el pasado; pudo haber sido un yogui en su vida pasada. Ahora esta solamente disfrutando del fruto de aquellas acciones.
Yoga no es solamente hacer asanas (posturas), es un estado de la mente, de unirse uno mismo con la existencia, con la verdad, con la mente cósmica o la gran mente.
La mente pequeña volviéndose uno con la gran mente, eso en sí mismo es algo placentero. No necesitas buscar excusas para no hacerlo.
Si no quieres hacer yoga y ser habilidoso, adelante, se habilidoso. La habilidad en la acción es un resultado del yoga, y el silencio es la madre de todos los talentos. Unos momentos de silencio profundo manifiestan muchos talentos en ti. 

jueves, 7 de noviembre de 2013

Ganar lo Eterno sin esfuerzo

Pregunta: Gurudev, puedo identificar y atestiguar fácilmente mis patrones negativos, de cualquier manera, es muy difícil, romperlos. ¿Cómo uno puede salir de esos patrones?

Sri Sri Ravi Shankar: Lo que sea que ganes por medio del esfuerzo tiene una duración determinada y es por un tiempo limitado. Lo que ganas sin esfuerzo es eterno y no se extingue.

La respuesta a tu pregunta esta oculta en esta respuesta, en algún lugar, tu averígualo. Te he dado una fórmula. En esta fórmula, todo lo que obtienes con esfuerzo tendrá un resultado que estará atado al tiempo y será limitado; no puede durar por siempre. Cualquier cosa que consigas sin esfuerzo es eterno y carente de dolor.  

martes, 5 de noviembre de 2013

¿Estás iluminado?

Pregunta: Gurudev, se dice que aquel que sabe (la Verdad) nunca la dice y quien habla acerca de ella no sabe realmente. Ahora que se esto, si alguien me pregunta si estoy iluminado o no, ¿Qué debería decir o no decir? 

Sri Sri Ravi Shankar: Es fácil decir "no" en vez de decir "si". Entonces elige acorde al momento. Porque si una persona no puede sentirlo sin decir si o no, no lo sentirán luego de que digas si o no.
Si alguien dice "¿Están prendidas las luces aquí?" eso significa que no abrieron sus ojos. Entonces ya sea que digas que si o que no, no hay diferencia para ellos. ¿De acuerdo? Si son ciegos, entonces por más que digas "si, las luces están encendidas", ¿Qué les cambia? ¿Qué impacto va a generar en ellos? Y si dices "no" tampoco tiene sentido. Entonces, en todas estas circunstancias el principio de oro es "sonríe en silencio" ¿De acuerdo? Si ellos pueden sentirlo, entonces inclusive si dices que no, ellos lo van a sentir. 
Una vez estaba en Suecia y había una reunión. Había un periodista en la audiencia que me preguntó "¿Estás iluminado? No des vueltas. Dime. Quiero preguntarte ¿Estás iluminado? Yo solo o miré y sonreí. Le dije "Se que eres muy inteligente". Y luego dice "Pero, ¿estás iluminado?" Es mejor decir "no". Entonces toda la conversación termina. ¿Por qué meterse en problemas teniendo que probar algo diciendo "si"? Es más dolor de cabeza. Y todos los que trataron de probarlo se metieron inclusive en mayores problemas. Cual es el punto en decir "si"? Entonces di "no". Pero luego de esto, el reportero dijo " No, no estas diciéndome la verdad. No te creo". Entonces crees en ti mismo y crees en lo que tu corazón te está diciendo.


lunes, 4 de noviembre de 2013

Devoto y Guru

Pregunta: Gurudev, ¿El Guru elige al devoto o el devoto elige al Guru?

Sri Sri Ravi Shankar: ¡No importa! ¡Mientras se elijan mutuamente! En sánscrito, se dice que hay dos maneras: o tu eliges a la Divinidad o la Divinidad te elige a ti. Se dice es como el mono y los gatitos. La madre mono solo da vueltas y son sus crías las que la siguen. Distinto a los gatitos que no se preocupan por su madre, y ni siquiera la miran. Ellos solamente juegan alrededor y es la madre gato quien cuida de ellos, y agarra a su cría con su propia mandíbula y la lleva por todos lados. 
Aquí la gata se preocupa por sus gatitos. Allí , es la cría de mono que se preocupa por la madre. La madre mono no lo mira, su cría va y se sube a la madre. Entonces hay dos cosas: Una es la forma del devoto. El devoto es como el gatito, permitiéndole a Dios que lo guíe. Y un filósofo o un yogi es como un bebe mono que se aferra a su madre, que se aferra a la Divinidad. Entonces uno es Karma-yogi (significa que cada acción esta siendo guiada por la Divinidad), y Bhakt-yogi (significa que esta totalmente inmerso es la devoción a la Divinidad para todo). Puedes elegir ser uno o ser los dos, también cada tanto.



domingo, 3 de noviembre de 2013

Acerca de los Mantras

Pregunta: Gurudev, los Vedas son eternos, mientras que los mantras se les atribuyen a algunos Rishis (sabios). ¿Cómo pueden los Vedas ser eternos si fueron descubiertos por los Rishis?

Sri Sri Ravi Shankar: Mira, la ley de Newton es eterna. Ha estado existiendo todo el tiempo. Pero fue Newton quien la descubrió. Similarmente los mantras (cantos) estuvieron siempre en los registros en el Aakash (espacio). Los Rishis fueron solamente los que los bajaron del espacio. Entonces ellos los trajeron (a la tierra y la humanidad) y reconocieron los mantras. Es por eso que nunca se dice que los Rishis escribieron esos mantras. Ocurrió por cognición, lo que significa que ellos solo vieron, y escucharon los mantras. Ellos los sacaron. Los Rishis no toman mayor crédito que el de solamente extraerlos y manifestarlos. Ellos no dicen "nosotros creamos los mantras". Nadie creó los mantras.


viernes, 1 de noviembre de 2013

Liberación

Pregunta: Gurudev, aveces siento que estoy prestándole mucha atención al destino, por ej.  Moksha (liberación), y me olvido del camino, ¿Qué hacer?

Sri Sri Ravi Shankar: ¡Solo relájate! Es parte de la vida. La vida es amor, energía, entusiasmo y libertad. Y libertad es Moksha. Moksha no es un fin en algún lugar. Moksha se encuentra a lo largo de la vida, en varios momentos.
Moksha significa alivio, y el alivio o liberación del trabajo es esencial. Alivio y liberación del no-trabajo también es esencial. Si estas simplemente sentado, letárgico y luego haces algo, te sientes feliz. Sientes la energía. Entonces todo esta allí. ¡Solo relájate!